domingo, 8 de noviembre de 2015

El Templo del Corazón, por Jiddu Krishnamurti


Hemos hablado de la Verdad y de cómo lograr esta Verdad que es Felicidad. Os diré ahora que la Verdad, aunque abstracta, es para mí la encarnación de mi particular Instructor, la personificación de mi Amador. Si entrarais en un templo y vierais las paredes y columnas desnudas y nada sino la cáscara externa, os parecería frío y sin vida, pues aunque en un Templo haya cierto sentido de belleza estética y magnificencia, también necesitáis la imagen de vuestra creación. Todos tenemos un templo, pero cada cual ha de crear la Imagen el ídolo, la Belleza en cuyo torno podamos manifestar nuestro amor y devoción; porque si mantenemos el Templo vacío, como la mayoría de nosotros hacemos, no podremos crear.
Por adoración, por amor, por devoción creamos y damos vida al templo. Y este templo es para mí el corazón. Si colocáis en vuestro corazón a Quien es la Personificación del Amor y la Verdad, si lo creáis allí con vuestras propias manos, con vuestra mente y emociones, en vez de un corazón frío, abstracto y distraído, lo tendréis sincero, vivido y radiante. Tal es la Verdad. Y debemos considerar que este Templo, sin la vitalidad, sin la vida, sin la energética influencia de dicha imagen, sería rígido, frío y triste, mientras que si allí tenéis a Él, llegaréis a ser parte de Él y os identificaréis con Él. Sois vosotros el templo externo, y en vuestro interior arde lo Eternal, el Santo de los Santos, adonde podáis fácilmente ir a adorar, lejos del mundo, lejos de todo trastorno y tribulación.
Pero primero habéis de embellecer el templo. Habéis de hacer perfecto, fuerte y realmente hermoso este templo, que es vuestro cuerpo físico. Todo gesto, todo movimiento, toda actitud, tanto en tiempo de bienestar como de angustia, a cada hora y momento del día deben ser refinados y bellos y representar el templo en que mora la Eternidad. Por lo tanto, debéis tener este cuerpo absolutamente limpio, hermoso y radiante, de modo que Él que está en vuestro corazón pueda manifestarse por medio de vuestras expresiones físicas.
No creo que sepáis bien del todo que la cultura de la mente y de las emociones influye en el refinamiento del cuerpo. Sin cultura ni refinamiento, el cuerpo es tosco, repulsivo y no representa en expresión externa a Quién tenéis en el interior.
Lo primero que habéis de recordar es que para colocar a Él en vuestro corazón debéis tener un tabernáculo apropiado, una conveniente morada. Entonces, con tal belleza física, con semejante nobleza mental y emocional lograréis verdadero gozo.
La mayoría de nosotros, si nos ponemos serios, perdemos el sentido del júbilo. La serenidad sin gozo, sin deleite, es casi siempre artificiosa y ha de evitarse. Pero si cultiváis la seriedad gozosa, dimanante de que tenéis a Él en vuestro corazón, como parte de vosotros mismos, entonces la seriedad será jubilosa en vez de tomar morbosas y toscas expresiones.
Cuando le veáis a Él, habéis de verle con júbilo y no con seriedad. Sólo podréis acercaros a Él cuando seáis verdaderamente felices, cuando estéis realmente iluminados y henchidos de gozo; no por medio de la seriedad religiosa ni de una melancólica idea de la espiritualidad. Cuando estéis de veras gozosos y seáis realmente felices, morará Él en el entonces sagrado templo de vuestro corazón.
Ayer salí solo de paseo con deseos de recobrar mi peculiar jubilosidad que por un momento había perdido. Me esforcé inútilmente en llegar a cierta altura emocional y mental, pues no bastaron para ello mis esfuerzos.
Anhelé entonces alcanzar a mi Gurú, a mi Amador, a mi Genio, a mi fuente de Felicidad, y como anteriormente  en la India, le vi; pero no cuando yo me esforzaba en verle, sino cuando ya sosegado había en mi interior un manantial de felicidad, le vi que llenaba el firmamento y las briznas de hierba; le vi en la altura toda del árbol; le vi en el guijarro; le vi por doquiera; le vi en mí mismo. Y así se llenó mi templo y estuvo completo mi Santo de los Santos. Yo era Él, y Él era yo, y esta era la Verdad para mí.
La Verdad abstracta nada vale hasta que os da el intenso gozo y devoción personal y el anhelo de crear no sólo en vuestro interior sino también alrededor de vosotros. Así como las aves cantan espontáneamente y por su propia complacencia, así debe venir la Verdad a llenar por espontáneo impulso vuestro templo; pero vosotros debéis proporcionar el material, debéis proporcionar las circunstancias, debéis suministrar el mármol en que esculpir la estatua. Y este mármol ha de ser el júbilo, la intensa dicha, la seriedad gozosa. No tengáis la grotesca seriedad adusta, hocicada, sino sed gozosamente serios, con la seriedad que os incite a solazaros, a ser nobles y felices. Debéis crear una imagen así en vuestro corazón, habéis de hacer Su templo de vuestra casa.
Cada día tengo una diferente Visión de mi Verdad.
Cuando estáis en la cumbre de una montaña, se extiende ante vuestra vista una cordillera más alta que no se ve desde la llanura. Os figuráis que si subís a esta cordillera alcanzaréis el punto culminante desde donde contemplar todas las cosas; pero no sucede así, porque cuando habéis subido allí, hay otra cordillera más alta que os oculta la completa Visión.
Así ocurre con la Verdad. Ha de cambiar y alterarse incesantemente vuestra visión. Cuando tengáis el anhelo, la capacidad de henchiros de Su genio, de Su fuerza, de Su nobleza, entonces llegaréis a ser nobles y aprenderéis a reflejar Su divina originalidad. En Él están todas las fuentes de originalidad, todas las fuentes de belleza, todas las fuentes de creación; y todo intento de ser original, bello y creador valdrá muy poco si no sabemos ni podemos ponernos en contacto con la fuente de las cosas. Aunque tengáis verdeantes campos y luminosos cielos y apacible sosiego, debéis colocar en vuestro corazón esta esculpida imagen que habéis creado con vuestra mente y con vuestras propias manos.
Deseo forzar las puertas del templo de cada uno de vosotros para que entre el fulgor solar que os ayude a destruir lo horrible, a crear de nuevo, a reedificar, porque sólo así alcanzaréis la Verdad, sólo así mantendréis la Eternidad en vuestro templo, y cuando Él venga a cada uno de vosotros, como suele venir, morará con vosotros a condición de que seáis capaces de albergarlo en el templo de vuestro corazón, si tenéis la sabiduría de vivir con Él y no perder el fruto de tantos éxtasis, deliquios, anhelos, y angustias.
¡Cuán gozosos y felices seríais si desearais adorar en este santuario, ante este altar y poner en olvido todos los demás!
Ayer pensé por un momento que había perdido a mi Maestro, y no me era posible respirar ni moverme; todas las puertas y ventanas de mi templo estaban cerradas, y yo me hallaba en tinieblas. Hube de esforzarme en abrirlas y buscar al Maestro. Cuando le encontré y sentí la realidad de Su presencia, entonces todo volvió a ser de pronto paz, luz y gozo. Tras las nubes, la lluvia y la tempestad aparece un rayo de sol, y la Naturaleza toda estalla al encuentro de este rayo. Así me sucedió a mí ayer.
Una vez lográis esta belleza, esta nobleza, esta eterna Felicidad que os sobreviene cuando sentís esta Verdad en vuestro corazón, el mundo es para vosotros, el Santo de los Santos. Allí vivís y respiráis y contempláis, y todas las menudas cosas, acciones y pensamientos quedan en su apropiado lugar; y adquirís el verdadero refinamiento, el verdadero refreno, la verdadera iluminación. Este es el único medio de adquirir la chispa del genio, el único método de ser feliz. Si tenéis esta gozosa seriedad, el sentimiento de bienestar espiritual, moral, e intelectual, entonces veréis la gloria; y todos tendréis aquella luz, aquella pureza, aquel sentimiento de nobleza y dignidad que nada en el mundo puede perturbar. Todo respira Su gloria y todo lo vil se marchita y muere. No podréis formaros concepto de lo que perdéis, si no vais a la fuente de las cosas. Tan solo en la fuente conoceréis el Principio y el Fin. Y lo que es mucho más importante: Estaréis allí con Él y seréis parte de Él, y así seréis la fuente para millares de almas.
Así deseo mantener ante vosotros la idea del templo y de la imagen en su interior. Doquiera estéis, en casa o en la calle, en el recreo o en el trabajo, permaneceréis tranquilos y equilibrados por que Él se halla siempre con vosotros. ¿Qué le importa al Dios interno que haya luchas y contiendas fuera del Templo? Mientras estéis tranquilos, mientras adoréis y estimuléis a otros a que adoren, mientras hagáis felices a otros, ¿Qué importa nada de lo demás? Cesan de afectaros las formalidades del culto externo y todos los intérpretes de Dios. Mientras poseáis esta gloria seréis felices; cuando bebáis en esta fuente seréis genios; crearéis y haréis felices a otros.
Para esto existimos.
Jiddu Krishnamurti en español
Capítulo 4 – El Templo del Corazón

sábado, 7 de noviembre de 2015

HIM. Más allá de la luz


La elegancia del mono

En el curso de sus peregrinaciones entre los cinco picos cubiertos por brumas centelleantes, Zhuangzi se cruzó con el rey de Wei y su séquito, que habían ido a hacer una comida campestre a orillas del río de la Tranquilidad celestial. El sabio llevaba puesto un vestido de tela toscamente remendada, sus sandalias agujereadas estaban atadas con trozos de cordel.
- ¡En qué miseria has caído, Maestro!- exclamó el monarca.
- La indigencia no es desamparo –contestó Zhuangzi-. La única desgracia de un sabio es no poder transmitir su comprensión del Tao. ¡Esta época no es fausta para los filósofos, eso es todo!
- ¿Qué quieres decir? –preguntó el rey.
- Cuando el mono está en los árboles, vuela de rama en rama, tan airoso como un pájaro. ¡Pero cuando se desplaza entre monte bajo y hierbas altas, su paso es ridículo! Así como el sabio que no tiene adeptos entre los príncipes de su tiempo pasea andrajoso. ¡Pero qué importa! Si tiene discípulos que ponen en práctica sus palabras, su corazón está plenamente satisfecho.
¡En esto consiste su verdadera riqueza, pues el conocimiento que transmites te pertenece para la eternidad!
Cuento Zen

El poder de la sonrisa


Jiddu Krishnamurti "Obras completas, tomo XVI"

Los seres humanos han vivido en ese estado conflictivo a lo largo de toda la historia de la humanidad que se conoce. Todo lo que tocan lo convierten en conflicto, interno y externo. Ya se trate de una guerra entre dos personas o la misma vida como ser humano, es un campo de batalla. 
Todos conocemos esa constante y recurrente batalla, interna y externa. El uso de la voluntad produce conflicto, y el conflicto nunca es creativo. Es complicado emplear esa palabra, lo veremos un poco más tarde. Para vivir, para madurar en la bondad debe haber paz, no paz económica, la paz entre dos guerras, la paz que negocian los políticos, la paz que hablan las iglesias o la paz que predican las religiones organizadas, sino la paz que uno descubre por sí mismo. Tan sólo en la paz podemos madurar, crecer, funcionar. Y no puede haber paz si existe cualquier clase de conflicto, consciente o inconsciente.
Jiddu Krishnamurti "Obras completas, tomo XVI"

Vivir en el "Ahora"


Animación inspirada en uno de los cuentos publicados en el libro de historietas "El Zen habla", del dibujante y caricaturista taiwanés Tsai Chih 

Antes de...


sábado, 17 de octubre de 2015

Canto Metta- mantra y significado

Mantra cantado solo en Pali



Mantra cantado en Pali y recitado en español


Metta bhavana

Bhavana es una palabra en pali - a veces traducida simplemente como meditación - cuyo significado literal es desarrollar o cultivar. La segunda de las traducciones en si misma nos dice algo sobre como hemos de realizar la práctica.
Imagina que eres jardinero y cultivas un jardín, o un pequeño huerto, aunque no sepas mucho del tema, seguro que te das cuenta de un par de cosas: un jardín requiere un cierto cuidado regular, que un día te afanes en arreglarlo para olvidarlo después por un par de meses no dará muy buenos resultados, tampoco es una buena idea inundarlo de agua para poder olvidarte de regarlo durante un par de semanas, y otro tema importante, el jardinero no sólo disfruta de su jardín cuando éste ya ha dado hermosas flores y entonces sólo, entonces lo valora; normalmente un jardinero disfruta de lo que hace, muchas personas dedican su tiempo libre a eso y así es como se relajan y obtienen placer,el resultado final les importa, claro, desean tener un hermoso seto de margaritas o unos tomates sabrosos, pero valoran y disfrutan también mientras preparan la tierra y cuando arrancan las malas hierbas, cuando los brotes son casi invisibles. Esa es la actitud que sugiero adoptéis en la practica de la meditación no ir solo en pos de ciertos resultados,  disfrutad  del hecho de estar intentándolo, de estar auto conociéndoos, de sentaros por unos minutos en silencio y quietud.




  • El significado de Metta es mas complejo, se puede traducir por amor universal y tal vez eso os deje la cosa clara, pero tal vez sintáis que es un sentimiento muy grande puede ser que penséis que no experimentáis eso dentro de vosotros. Su significado literal es la emoción deamistad, pero no tiene la fuerza original de la palabra metta.
Se puede decir que Metta es una respuesta emocional positiva y creativa y podríamos hacer una larga lista de su contenido y significado por ejemplo: calma, solidaridad, tolerancia, alegría, afecto, reconocimiento, respeto, comprensión, compasión.
Tú mismo puedes añadir a esta lista aquellas emociones positivas y creativas que te sean mas propias, eso, responder así, a cualquiera que sea el estímulo, es Metta. Si alguien te habla con malos modos tu puedes responder con enfado y con malos modos a tu vez, en tal caso estarías reaccionando, pero también puedes decidir que tu no quieres enfadarte ni entrar en esas actitudes y responder con calma en tal caso estarías respondiendo de forma creativa y eso es Metta.
Así que esta es una práctica de meditación para cultivar una respuesta emocional creativa y positiva.

Como practicar Metta bhavana

La práctica tiene una estructura para ayudarnos, consta de cinco partes cada una de las cuales podemos hacer durar 5 o 10 minutos.
  • 1º Desarrollamos metta hacia nosotros mismos.
  • 2º Metta hacia un buen amigo/a.
  • 3º Metta hacia una persona indiferente.
  • 4º Metta hacia una persona difícil.
  • 5º Metta hacia todos los seres.

Primera etapa:

Si no somos capaces de sentir metta hacia nosotros, de valorarnos y tratarnos adecuadamente, si simplemente tenemos una experiencia negativa de nuestro ser y no paramos de juzgarnos y darnos caña, difícilmente podremos ser tolerantes y amables con nadie mas. Este comienzo lejos de ser egoísta es sano y necesario, hemos de cultivar respeto hacia nosotros mismos, un sano deseo de bienestar, felicidad y desarrollo, la culpa y el auto castigo no nos llevarán a mejorar ni mucho menos, y por supuesto esto no significa ignorar nuestras tendencias torpes y trabajar con ellas pero siempre con una actitud de metta.

Segunda etapa:

Esta es una etapa muy bonita, hacia nuestra amiga o amigo ya sentimos metta, le valoramos, sentimos afecto, reconocemos sus cualidades, aquí se trata pues de prestar mas atención a estas cosas y con la atención estimularlas y permitir que crezcan. Disfrutar del hecho de sentir amistad, desear que nuestro amigo encuentre su camino, lo que sea que necesite, que sea feliz. De esta podemos extraer energía, inspiración para las otras etapas mas difíciles.

Tercera etapa:

Cada uno de nosotros es un indiferente para la inmensa mayoría de la gente. Pero cuan distinta es la realidad, la profunda interconexión entre todas las cosas y por supuesto todos los seres, hace que la palabra indiferente sea una ilusión un engaño. En esta etapa intentamos reconocer al otro como lo que es un ser humano igual que nosotros, probablemente sufrimos por cosas muy parecidas y también la alegría y el bienestar surgen de fuentes similares. No reconocer a otro ser humano, no valorarlo nos sitúa muy por debajo de tal condición, nos impide alinearnos con la realidad y por lo tanto es un serio obstáculo en nuestro desarrollo y ni que decir tiene, que lo es en la mejora del mundo.

Cuarta etapa:

Seguramente muchas preguntas nos van a surgir en esta etapa ¿quién puede sentir metta hacia un canalla? ¿hacia aquel que tan mala jugada nos ha gastado? ¿hacia alguien que obviamente no tiene la razón?
Que surjan preguntas es muy bueno y debemos explorarlas sincera y profundamente, tal vez estas cuestiones y su exploración sean el primer efecto positivo de hacer o intentar hacer esta etapa. Por mi parte sólo diré un par de cosas que alguien sea "malo" deshonesto, grosero o violento no justifica que nosotros también lo seamos y cuando respondemos a la grosería con grosería, a la violencia con violencia en eso es en lo que nos convertimos. Por otro lado sugiero que para empezar no pongáis en esta etapa a alguien con quien los problemas son muy serios, para eso mejor espera un poquito a tener una fuente mas fuerte de metta.
Sin embargo hay muchas personas que no nos gustan por que se visten así o asá, hablan de tal o cual manera, son pijos, hipíes, gitanos, burgueses, tontos, listos, etc. Ahí es un buen sitio para empezar, en todos esos rechazos un tanto irracionales llenos de prejuicios y de puntos de vista inconscientes y desde ahí podremos progresar paulatinamente.

Quinta etapa:

En esta etapa es muy adecuado usar la imaginación y extender nuestros sentimientos de solidaridad, reconocimiento, tolerancia, es decir metta, hacia todos los seres humanos hasta el último rincón de la tierra, hacia todos los animales de todas las especies, hacia el planeta mismos sus ríos, sus valles, sus montañas, sus bosques, quizás hacia otros mundos.  Allí en donde la existencia se exprese sin importarnos la forma, sin discriminaciones.

Métodos para cultivar la emoción de metta

Para facilitar el acceso a nuestras emociones podemos utilizar varios métodos:
A) Repetir mentalmente una frase que desee bienestar y felicidad; por ejemplo, Que esté bien y que sea feliz, en cada etapa según corresponda. Lo mejor es que la frase tenga significado para nosotros.
B) Enfocarnos en el área del corazón, esta zona esta relacionada con los sentimientos y emociones y además en muchas tradiciones incluida la Budista es un centro de energía Psíquica, tal vez baste con poner ahí nuestra atención con la intención de desarrollar una emoción de metta.
C) Enfocándonos en el mismo área visualizar una esfera de luz dorada, su calidez y pureza nos pueden evocar la emoción positiva.
D) Un paisaje, especialmente hermoso y sereno y nos imaginamos ahí y después a cada persona de las distintas etapas, al imaginar que estamos en semejante lugar puede surgir una experiencia de meta. Pero debemos tener claro que el objeto de nuestra meditación no es la frase o la luz o lo que sea que utilicemos como métodos, el objeto de atención en esta práctica es la emoción.

En conclusión

Metta bhavana no consiste en auto-engañarnos , ni fingir, ni en disfrazar nuestras emociones. Si al conectar con ellas surge algo que no resulta muy positivo, vemos claro nuestro sentimiento de indiferencia o enfado no es cuestión de taparlo haciendo resonar muy alto la frase o algo así. Reconocer lo que sentimos es imprescindible para poder transformarlo y tal vez lo normal sea que durante bastante tiempo solo podremos ir un poco mas allá de la emoción no muy positiva que tenemos.
Si, por ejemplo, al hacer la cuarta etapa descubrimos que sentimos rabia hacia esa persona no sería muy adecuado seguir y seguir sin mas mandándole amor como si no sintiéramos ese enfado, quizás lo mas adecuado sea tratar de sosegarnos, de tomar responsabilidad por lo que sentimos, dejar de tan solo proyectarlo, reconocer que el enfado es una forma de odio e ir calmándonos y si después de unos minutos estamos mas serenos.
Hace muchos años había un anuncio por la tele de Coca Cola: Un grupo de gente salía en medio de un jardín idílico, cantando " al mundo entero reunir y con todos cantar y todos juntos...la la la" y se iban acercando más y más personas con un aspecto un tanto bobo y tomados de la mano giraban etéreamente etc etc. Bien pues eso no es metta, metta no es algo romántico, no es algo rosa, ni un fingimiento, ni ignorar los problemas que existen tanto en el mundo como en cada una de nuestras corazón/mente.
Metta es un intento serio de imprimir un giro radical a nuestra conciencia, por supuesto que este giro se producirá de forma acumulativa y progresiva.  Metta está relacionada con una visión de la realidad de la existencia que dice que nada existe independientemente de lo otro, que toda la existencia es una basta red de fenómenos interconectados e interdependientes, formando los unos las condiciones para la existencia de los otros, esto atañe a todo desde una tormenta hasta por supuesto un ser humano. Si esto es así como responder con odio, con negación, con violencia, sin que acabe volviendo hacia nosotros mismos, si esto es así como entonces ser felices, o estar tranquilos si algo o alguien más no puede estarlo.

    Y como decía al principio al explicar la palabra bhavana hemos de tener la actitud de un buen jardinero, alegrarnos previamente de nuestro intento de transformar las respuestas emocionales, no esperar grandes experiencias de amor, mientras hacemos la práctica, muchas veces será solamente fuera de la práctica en donde empezaremos a sentir su efecto, tal vez, después de estar haciendo Metta hacia el señor del quiosco en la tercera etapa, la próxima vez que le veas lo mires con otros ojos.

    domingo, 6 de septiembre de 2015

    Gayatri ~ Terry Oldfield



    El Gayatri Mantra es una plegaria universal, de protección, purificación e iluminación.

    No pertenece a ninguna religión, es patrimonio de la humanidad. Todos pueden usar esta plegaria, cantándola o escuchándola, purifica cuerpo, mente y alma, así como también los ambientes donde su sonido y vibraciones resuenen.
    Se utiliza también como protección en situaciones de peligro, miedo, ansiedad, enojo. Su repetición otorga paz, armonía, seguridad y luz.
    Como todo mantra, calma la mente y aleja los pensamientos.
    Se recomienda repetirla en múltiplos de 3. Se puede comenzar con 3 veces, luego seguir con 9 o 21 veces, hasta alcanzar el total de su recitación completa, que son 108 repeticiones.
    Consta de tres partes: 
    1-La contemplación de la gloria de la luz que ilumina los tres mundos: El Superior, el del Medio y el inferior.

    2-La visualización de la infinita gracia que fluye siempre de esa luz.

    3-Una plegaria por la liberación plena y final, a través del despertar de la inteligencia innata que penetra todo el universo como la luz.




    Texto en sánscrito y traducción del Gayatri Mantra:

    OM Bhûr Bhuvah Svah OM,
    Invoco a la tierra, al espacio y al cielo
    Tat Savitur Varenyam 
    Y a la esplendorosa fuerza suprema que está en el sol
    Bhargo Devasya Dhîmahi 
    Sobre la cual estoy meditando
    Dhiyo Yo Nah Prachodayat 
    Para que promueva y sostenga mi inteligencia y destrezas.
    OM…Shanti…Shanti…Shantihi. OM… 
    Paz física… Paz mental y Paz espiritual para todos los seres.

    NUESTRO MIEDO MÁS PROFUNDO


    NUESTRO MIEDO MÁS PROFUNDO
    «Nuestro mayor miedo, no es que no encajemos... Nuestro mayor miedo es que tenemos una fuerza desmesurada, es nuestra luz y no nuestra oscuridad lo que más nos asusta, empequeñecerse no ayuda al mundo, no hay nada inteligente en encogerse para que otros no se sientan inseguros a tu alrededor, todos deberíamos brillar como hacen los niños, no es cosa de unos pocos, sino de todos, y al dejar brillar nuestra propia luz, insconcientemente damos permiso a otros para hacer lo mismo, al liberarnos de nuestro propio miedo, nuestra presencia libera automáticamente a otros... Señor, quiero darle las gracias..., me ha salvado la vida...»
    Extracto de la Película Coach Carter ("Entrenador Carter" 2005)

    Un objeto en descanso


    Este corto animado nos concientiza acerca de lo importante que es cada componente de nuestro mundo, cómo todas nuestras acciones repercuten en el planeta y cómo éste se ve afectado directa o indirectamente por nuestras elecciones.  "Un objeto en descanso" es un corto animado hecho por Seth Boyden que cuenta la historia de una piedra. El personaje viaja a través del milenio, atravesando diferentes escenarios y enfrentándose a una fuerza de la naturaleza implacable: el ser humano.




    sábado, 5 de septiembre de 2015

    Yo soy una Persona Altamente Sensible (PAS)

    Soy una persona altamente sensible. Puedo captar emociones, olores, energías que ni yo misma soy capaz de describir. A veces mis experiencias emocionales y sensitivas me desbordan y no consigo comprenderlas.




    Me han dicho muchas veces eso de “no te compliques tanto la vida”. De hecho, lo he oído tantas veces que creí que tenía un problema. He pensado que exageraba, que vivía diferente, que lo estaba haciendo difícil y que si sufría era porque yo me lo había buscado. Ha sido difícil no tener a nadie con quien compartir mis experiencias, he sentido mucha vergüenza y me sentido atrapada por la necesidad de fingir.
    Nuestra piel es la barrera que separa nuestro interior del exterior, es nuestra capa de protección. Sin embargo, los PAS tenemos la piel muy porosa, nuestra barrera es muy fina, lo cual permite penetrar fácilmente en nuestro interior a las energías externas.

    ¿Sabes? La hipersensibilidad es un caldo de cultivo para muchas enfermedades. No siempre logramos desbloquearnos ni deshacer nuestras sensaciones. Cuando no lo hacemos comenzamos a tener problemas físicos, tales como problemas de piel o digestivos. Ese es el punto débil de nuestro cuerpo.
    Además, por ejemplo, puedo sufrir depresión si no canalizo bien mis emociones, pues el hecho de no comprenderme implica que no me acepte y no sepa quererme. Y, en este mundo, no es nada fácil que la gente como yo se reconozca. De todas formas, desde que sé que soy PAS, desde que sé que no estoy enferma, he conseguido sentirme mejor y a relajarme.
    No me asusto de ello, pero tengo que crearme una coraza porque de otro modo no podría sobrevivir. Date cuenta que no nos enseñan a ser sensibles, que de hecho nos educan para tapar nuestra sensibilidad.
    Por eso, hay veces que tengo que esconderme o buscar la soledad para sentir, para sentirme y para saber que no me he ido, que sigo siendo yo en un mundo que no me entiende.







    Mi cerebro y mi sistema nervioso están conectados de tal manera que tengo una mayor sintonía emocional conmigo misma, con los demás y con el mundo. Cuando me cuentas que sufres, yo sufro intensamente. Cuando me cuentas lo alegres que estás, siento la euforia contenida.
    No solo soy excepcionalmente emocional, no solo es eso lo que me caracteriza. Soy altamente sensible en muchos aspectos, a veces los ruidos o los olores me resultan demasiado intensos, soy capaz de sentir la energía que flota en el ambiente y que a veces pasa desapercibida para el resto de la gente.
    Hay una falsa creencia en torno a las personas altamente sensibles que me gustaría comentarte; dicen que somos neuróticas, tristes e introvertidas pero esto es falso. Lo cierto es que esto no sucede así siempre y no es una condición indispensable.
    Un PAS no es una persona con problemas, es una persona diferente, que siente y piensa intensamente y que, eso puede hacer que la depresión o la ansiedad la atrapen entre sus garras.








    Las personas como yo somos hábiles poniéndonos máscaras. Lo hacemos porque no nos queda otra, porque es muy difícil organizar nuestros pensamientos y nuestros sentimientos en un mundo que no está montado para nosotros.
    Mucha gente me define como una persona alegre, pizpireta y sonriente. Sin embargo, mi mundo interior, la realidad que yo vivo, es muy diferente. A veces también me ahogo. Simplemente, mi entorno muchas veces me abruma y mi ánimo se viene abajo.
    Todos necesitamos sentirnos queridos, cuidados y merecedores de amor. Todos necesitamos saber que podemos confiar en el mundo y que tenemos un hueco en él.Para mí es tan importante sentir como comer y lo reconozco.
    Luego están las expectativas, lo que los demás esperan de ti, lo que tú esperas de los demás y lo que tú crees que puedes dar. Puedes estar al 150% con una persona, comprendiéndola y sintiéndola, puedes abrumarte o no, pero estás ahí y no te vas.
    Cuando esto te ocurre esperas, de alguna forma, ser correspondido, conectar, establecer una sintonía que os conduzca por el camino de la comprensión pero no lo obtienes. Esto es frustrante y descorazonador.







    A veces, cuando capto un pensamiento y una emoción y los demás se sorprenden, me siento un poco vidente y, ¿por qué no decirlo?, un poco discriminada también. Sentir que los demás o te comprenden o no aceptan tus emociones es algo muy duro. En este mundo hay mucha falta de empatía.
    Yo, ante las adversidades, me he sentido pequeña, débil y vulnerable. Pero ahora que sé que soy PAS quiero reclamar mi sitio, me toca trabajarme y mejorarme.







    Hay veces que pienso que no puedo soportar la angustia que me genera sentir así. He sufrido más que disfrutado. Pero me he dado cuenta de que es un privilegio, he decidido que más que una extraña en mi cuerpo debo sentirme feliz. En mi debilidad me fortalezco.
    Dicen que los PAS somos seres de PAZ, que queremos vivir tranquilos y que creemos en la gente buena. Hoy puedo sentirme orgullosa  de este don. Yo soy PAS y quizás tú también lo eres. No tengas miedo de cambiar, busca la ocupación que te llene, cambia de trabajo si es necesario.
    Esta es mi realidad y puede ser la tuya. Si te sientes desplazado, un “bicho raro”, pequeño en un mundo enorme quizás este es el mensaje que necesitabas para empezar a valorarte de verdad. No podemos cambiar nuestro pasado, pero siempre es posible escribir un nuevo final.

    ¿Qué es la noesiterapia y la analgesia psicológica? por el Doctor Ángel Escudero




    El Dr. Ángel Escudero Juan, es español y ha desarrollado la mayor parte de su actividad profesional en Valencia. Es médico y cirujano. Creador de una escuela humanística, dentro de la Medicina, a la que llamó NOESITERAPIA o curación por el pensamiento. Desde el año 1972 hace su trabajo quirúrgico con analgesia psicológica, y esta experiencia la ha trasladado a la Maternidad y a todas las especialidades médicas con excelentes resultados. 

    Los fundamentos biológicos de la NOESITERAPIA son aplicables a todas las especialidades, mejorando sus resultados, y a cualquier actividad humana. Desde 1975 ha compartido su experiencia con muchos miles de profesionales de la Medicina, y también dirige cursos y seminarios (presenciales o por videoconferencia en cualquier país del mundo), destinados a personal sanitario, parasanitario (naturópatas etc), embarazadas y todo aquel que desea conocer y aprender los fundamentos de la Noesiología y la Noesiterapia para aplicarlos a todos los aspectos de la vida: aumentar el bienestar y la salud a nivel físico y psicológico; mejorar los resultados profesionales (coaching de empresas), mejorar las relaciones humanas, etc. Sus enseñanzas permiten, entre otras cosas, defenderse fácilmente del estrés. Las mejores televisiones le han dedicado amplios espacios y difundido la NOESITERAPIA por el mundo. Su biografía ha sido incluida en el Diccionario Biográfico de la Historia de España, editado por la Real Academia de la Historia, y publicado en junio de 2011.


    ¿Qué es el MMS?, por Andreas Kalcker



    ¿Qué es el MMS?, por Andreas Kalcker

    "LA VERDAD SECUESTRADA". TODO SOBRE EL MILAGROSO MMS (Dióxido de cloro) CONTRA LA MALARIA Y OTRAS ENFERMEDADES. Las estrategias del poder oculto para impedir su difusión. y el proyecto conjunto llevado a cabo con la Cruz Roja

    Andreas Klalcker nos presentará un nuevo descubrimiento médico acerca de la utilización del dióxido de cloro con posibilidades curativas mas allá de la imaginación convencional. Sus efectos beneficiosos se descubrieron por casualidad y ahora están siendo estudiados por médicos y científicos. Estos efectos abarcan desde la cura de la malaria a la de múltiples enfermedades, incluidos algunos tipos de cáncer.

    ANDREAS LUDWIG KALCKER Doctor en Biofísica, aunque las palabras que mejor le definen son las de investigador y científico.

    Miembro fundador de la ONG Earth Help Project, con sede en Berlín, Alemania. Su objetivo es ayudar al Tercer Mundo en temas de energía alternativa, agua potable y salud. Trabajó, en los años 90, en el Centro de Nuevas Tecnologías de Barcelona (Cerdanyola) y posteriormente fue miembro del Instituto de Investigación Exobiológico de Barcelona. Ha dado conferencias para los médicos cirujanos plásticos de Cataluña y en la Universidad Erasmus de Medicina, en Bruselas, entre otras.

    El milagroso dióxido de cloro

    Actualmente, Andreas Kalcker y su mujer están realizando un documental sobre este tema en Japón, África, Suiza, Estados Unidos, Bélgica y muchos sitios más, para poder demostrar la eficacia del tratamiento.

    Andreas Kalcker está trabajando en una nueva teoría, conjuntamente con la universidad de Florida y la universidad de Moscú, acerca de un nuevo parásito, parecido al parásito llamado áscaris, que habita en el intestino de los hombres, pero cuya genética no se corresponde con la del áscaris y tampoco con la genética humana. Es una sorpresa a nivel científico y se sospecha que este nuevo parásito puede haberse creado a partir de la manipulación genética en los cultivos transgénicos, lo que demostraría que estos cultivos no son todo lo seguros que nos han contado .

    Ha tenido la suerte de poder aprender oficios diferentes y las circunstancias de la vida le han empujado al sector de la medicina; en especial, la biofísica que es lo que más le interesa. La vida le ha enseñado que la mayoría de las cosas no son lo que parecen y que vivimos para aprender.

    El Biomagnetismo Médico - Dr. ISAAC GOIZ DURAN


    ESCUCHAR- Jiddu Krishnamurti



    Sólo escuche, porque si es capaz de escuchar y de ver la verdad de lo que se dice, entonces el pensamiento no intervendrá. Si está en ese estado de escucha, el hecho, la verdad, actuarán. Si planta una semilla en la tierra y tiene vitalidad, crecerá. De la misma manera, el arte de escuchar es el terreno. El acto de escuchar sólo es posible cuando hay atención, y no hay atención si interfiere la interpretación, la valoración, la condena o el juicio de eso que escucha. Si escucha totalmente, con atención, sin ningún observador, que es el pensador, entonces ese mismo acto de escuchar elimina lo falso y sólo se escucha lo verdadero.
    El acto de escuchar es el terreno. En ese campo, se puede sembrar cualquier semilla, y sólo la semilla tiene vitalidad, energía, fuerza para crecer, para florecer. Eso es lo que realmente estamos haciendo ahora. Estamos escuchando sin aceptar o rechazar, sin juzgar. Estamos escuchando tan completamente que el mismo acto de escuchar destruye lo falso y permite que la semilla de la verdad se arraigue.
    Jiddu Krishnamurti "Obras completas, tomo XVI"

    Ser tú mismo


    Gayatri - Lex van Someren


    GAYATRI MANTRA

    Interpretado por Lex Van Someren


    Comparto el mantra que más me gusta, y esta versión es una de las que más me llegan adentro. 
    Cerrad los ojos, respirad y dejad que vuestro cuerpo y vuestro ser sienta....

    Frecuencias Solfeggio

    "Frecuencias del Solfeggio"
    Carlos Laza en IV Congreso Ciencia y Espíritu









    Frecuencia Solfeggio 392 HZ DO - La liberación del miedo  y la culpabilidad











    Frecuencia Solfeggio 417 HZ RE - Para la transformación